谈谈古人合婚法（二）

​下面介绍神煞合婚法。

对影响男女婚姻的神煞主要有咸池、华盖、孤辰寡宿、羊刃、孤鸾煞、阴阳差错等。

一、   咸池 ，又称为桃花。

申子辰在酉，寅午戌在卯， 巳酉丑在午， 亥卯未在子。查法： 以出生年支或日支查四柱其它地支， 见者为是。咸池是取日入之义， 指万物暗昧之时"日出扶桑， 入于咸池"， 故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感， 性欲， 魅力和恋爱， 婚姻生活，附带还有隐秘， 阴暗， 酒水之类的影响。 命带桃花， 其人性巧， 有同情心， 爱风流， 多才艺， 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人， 则慷慨好交游， 喜美色; 如果是女人则风情万种， 漂亮诱人。桃花并主聪明， 倜倘风流， 异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫， 美貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花， 时干不宜再见伤官， 因为伤官本身已伤害官星(夫星)， 如再座桃花， 将导致多夫， 及婚姻不美满的情形。

二、华盖星：尤其华盖星多现。

寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。查法： 以出生年支或日支插四柱其他地支，所见者为命主有华盖星。

<<三命通会>>云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。"　

<<命理新论>>云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。

壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"

三车一览云："华盖重重，勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。

通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。

命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

三、孤辰寡宿

亥子丑人， 见寅为孤， 见戌为寡。寅卯辰人， 见巳为孤， 见丑为寡。巳午未人，见申为孤， 见辰为寡。申酉戌人， 见亥为孤， 见未为寡。查法： 以出生年支为准， 四柱其它地支见者为是。

凡人命犯孤寡， 主形孤肉露， 面无和气， 不利六亲。 生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并， 放荡他乡。 与空亡并， 自小无倚。 男命生于妻绝之中而逢孤辰， 平生难于婚配。 女命生于绝夫之位而遇寡宿， 屡嫁不能偕老。 男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶， 不至为害， 甚至"孤辰寡宿带官印， 定做丛林领袖"。 但婚姻不顺尤为突出

四、羊刃

甲羊刃在卯， 乙羊刃在寅， 丙戊羊刃在午， 丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申， 壬羊刃在子， 癸羊刃在亥。查法： 以日干为主， 四支见之者为是。

《三车一揽》云："羊， 言刚也; 刃者， 取宰割之义。 禄过则刃生， 功成当退不退， 则过越其分。 如羊之在刃，有伤也"。

身强不喜羊刃， 因为羊刃能夺财， 劫官， 破坏八字的富贵气。如果日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡， 掌生杀之大权。 岁运旺的时候， 自然转祸为福， 若命局有刃有印无杀， 岁运逢杀的时候也可成福。

羊刃格印重身强， 若再见刑冲， 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多性急刚恶， 冲动暴戾， 外貌温和， 内情执拗， 自以为是， 对别人采取不信任的态度， 主观意识很强， 不轻易采纳别人意见， 思想容易走极端。年支遇羊刃。主破祖先遗业， 或有以怨报德的趋势。 月支遇羊刃。 主性情乖僻。 日支遇羊刃。 主性急暴躁， 遇事易头脑发涨， 沉不住气。 另配偶多疾病。 时支遇羊刃。 见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合， 则灾祸勃然临门。喜忌篇云： 劫财羊刃， 切忌时逢， 岁运并临， 灾殃立至。

五、孤鸾煞

乙巳， 丁巳， 辛亥， 戊申， 壬寅， 戊午， 壬子， 丙午。查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

命犯孤鸾煞， 主婚姻不顺。"孤鸾犯日本无儿， 一见官星得子奇， 运遇旺乡名姐妹， 临风惆怅绿楼时。"

六、阴阳差错

丙子， 丁丑， 戊寅， 辛卯， 壬辰， 癸巳， 丙午， 丁未，戊申，辛酉， 壬戌， 癸亥。查法： 日柱见者为是。

　　阴阳差错， 女子逢之， 公姑寡合， 妯娌不足， 夫家冷退。男子逢子， 主退妻家， 也与妻家是非寡合， 其煞不论男女， 月日时两重或三重犯之极重， 日上犯之主不得外家之力， 纵有妻财亦成虚花。 久后仍与妻家为仇， 不相往来。阴阳差错因孝娶， 外祖两重或入赘， 不然决要克其妻， 或者残房来作婿。 阴阳差错不风流， 花烛迎郎不自由， 不是寒房因孝娶， 残房入宿两家仇。

笔者认为：从神煞的角度来推断男女合婚的吉凶，虽然有一定的参考价值，但依然是不全面的。如仅按此法去合婚，易带来误判、错判。

作者简介

陈自权，1966年出生，湖北宜昌人，中南财经政法大学毕业，中国道教协会会长、武当山掌门李光富道总皈依弟子。现为武汉易数文化发展有限公司董事长、武汉易数文化研究院院长，并担任多家企业管理顾问。

陈自权先生幼受家学熏陶，好研易学。探索河图、洛书与时间及空间深度关系，深研子平术、梅花易数、玄空风水、奇门遁甲术数10余年。注重中国传统易学文化和当代科学知识的结合。近10多年来，陈自权先生把证券指数作为易学文化的研究平台，进行了大量的分析研究和论证，获取了许多成果和经验，在运用命理学、风水学等易学文化谋划现代企业管理、投资规划和家居生活等方面取得了许多成效。

陈自权先生坚持以科学严谨的态度研究和推广易学文化，注重大处着眼，小处着手，坚持“传道、授业、解惑”，坚持传播正能量，抵制封建迷信，反对故弄玄虚。坚持将中国传统易学瑰宝与现代科学的结合，古为今用，洋为中用。

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