谈谈择吉

择吉（民间也成“择日”，“看日子”，古时也称”诹（zou）吉”）是易学走向应用领域的主要范畴。它是指人们在从事某一重大活动时，诸如出行、就任、嫁娶、搬家、入宅、奠基、修造、开业、安葬、祭祀等等时，以求吉日，选择良时，得到多方神灵的护佑，形成和谐和吉祥的良好开端。相传，择吉术形成于汉代，而且流派众多。据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。由于流派多而杂，众说纷纭，后来，不得不整合，形成了我们现今可以看到的黄历。但黄历并非考虑个性的人和事的差异，某一吉日是否对所有人都好、凶日对所有人都凶呢？答案肯定不是！笔者研究中国传统术数文化多年，我认为正确认识老祖宗传下的择吉术，古为今用，取其精华，弃其糟粕，服务社会，造福大众是一件传播正能量、非常有意义的事情。

一、正确认识择吉的真正意图。

其一，有利于需求一个合适的起始点。在人生的旅程中，伴你而行的是由多个循环周期的组合，但始点的状态对该事物的发展方向、发展路线发挥着引领作用。我们都很清楚，我们可以通过人的出生时间来推断人的命运轨迹。这说明，始点是赋有潜能量和信息的。始点所赋有的潜能量和信息，会直接注入到你的神经系统形成你的思想和判断，指引着你的发展方向和发展路线。寻求一个好的起始点，从某种程度上可以说就是为该事物确立了一个合适的“命理八字”！

其二、有利于帮助和指导你系统全面的思考问题，打有准备之仗，做有准备之事。凡事预则立，不预则废！一个重大时点的确立，就意味着该事物某一起点的确立。就会知道你这个重大时点该做什么，该防什么。如果不从天时、地理、人和的角度综合考量，在做事时稀里糊涂的往前推，走到哪是哪，甚至黑白颠倒，必然导致该事物不得善始善终！

其三、可以指导你在合适的时候合适的地方干适合的事，帮助你抓住机遇，因地制宜，因势利导，寻求趋吉避凶的途径。择时不是孤立的去选择时间，而是在考量谁在办事，办什么事，在什么地方办事等综合因素后，去需求天时、地理、人和的最佳组合。

二、  选取合理有效的择吉术

第一、要以当事人的命理和运程为基础。有很多人在择时时，仅看看黄历，甚至把黄历作为金科玉律，以此指导你的实践活动这是不妥的。一定要根据主要当事人的命理八字和运程的阴阳五行喜忌需求出发，扬长弊端，趋吉避凶。比如结婚，主要考虑的和谐、避免矛盾的发生。如果两个人八字中刑、冲、克、害、穿、绝多的话，就一定通过选择合适的时辰来疏通。

第二、要从该事物的主要目标需求出发，寻求天地人潜能量的调动。比如开业的目的是求财，那么就要考虑你命中有利于求财的流年、流月、流日的组合。如果八字中财星为喜，是要选择财星健旺的干支组合，如果财星为忌，开业的日子要选择制克泄耗财星的干支组合。

第三、要从重大活动的地域出发，寻求天地人潜在的正能量的调动，因地制宜。比如开业庆典活动，显现的交通和气候等等是否适合，潜藏的此时该地域该方位是否有利于生财，凶神恶煞是否能够规避等等。

第四、合理用好黄历和法定的节日或假日。所选之日尽量考虑当地、当事人的风俗习惯和喜忌，方便聚会，方便出行。要通过活动的举办凝聚更多的正能量，得到绝大多数人的支持和拥护。同时作为易学工作者，不可过于迷信，特别是黄历中给人带来诚惶诚恐的习俗，要从正面去宣传和引导。对于有些不能规避的而又必须要去做的，还要有变通之法，还要会化解。总之一定要通过指导当事人的精心策划和安排，凝聚天地人之间更多的正能量，让事物向着预定的愿望去推进！

第五、要综合评判，系统检查，不可孤立的择吉。笔者时常接到客户咨询，某日要开业、要出行、要结婚、要装修，请帮选一个好日子。客户是非常虔诚的，把选日子看得很重，认为选择了一个黄道吉日，就能助其大吉大利。但有的客户且并不重视一些基本的前提。比如，商场开业，你是否具备开业的基础条件？环境，交通，客户，再比如，结婚，男女双方是否真心相亲相爱？一起生活的基础条件是否达成共识，再比如，装修房子，是否已有成熟的规划设计方案。如果没有这些基础条件，就是你选择了良辰吉时，若不正视并解决好这些基础问题，也仍会使事物向着不好的反向发展。因果之道是基本之道。因此，择日时，一定要系统的检查该事项的基础条件，然后再做综合评判。

（作者系武汉易数文化发展有限公司负责人陈自权）